世博壶后古典主义的日用艺术瓷连载之二-【新闻】

《世博壶》：后古典主义的日用艺术瓷（连载之二）

《世博壶》方中有圆，倍增其性灵，圆中有方，倍加其稳重。这就是从玉琮到《世博壶》的哲学文化传承，一种震撼人心的哲学魅力。

（二）《世博壶》的艺术形象

《世博壶》艺术形象上是后古典主义的突破性创作，一为传承古典文化精髓，一为后现代化创新追求。后古典主义不是后现代与古典主义的简单组合，而是后现代的先锋实验风格与古典主义精神的融合，遵循古典主义的走向，以现代精神进行话语更新，将古典中的经典元素加以提炼，不断吸纳和扬弃，发展和丰富，以现代的方式重新演绎和展示。在陈仁海大师的《世博壶》作品中，我们不妨加以验证。

《世博壶》外表四面各由竖槽分为四方角，中部由横槽分为上下两节。每节以四角为轴。值得注意的是，在四面直槽内上下各刻一神人兽面图像，共８个带有图腾色彩的面饰，上节为带冠人面，下节为兽面。单个图像高约１厘米，宽约２厘米，线刻雕琢成。图案主体的神人，脸面呈倒梯形。浅线刻兽面纹，有椭圆形凸面眼睑和桥形额部。这般图案在古代礼器中主要现于玉琮，神秘而令人遐想。尤其用“中国白”材质再现玉琮的风姿，以巧夺天工的技艺生成一份神秘空灵的美，其纹理清晰可辨，其柔润莹透有余，不是白玉却胜玉十分。

《世博壶》最吸引人眼球的是壶把和壶嘴的螭龙形象，壶把的螭龙弓背而起，四足紧扣壶身，躯体向下蜿蜒，龙首向上张望；壶嘴的螭龙龙身向上挺立，昂首向外张口，形成吐水的壶口。琮形罐上的螭龙造型也是浑融一体的表现，在罐体上舒展游动，神态灵动可人，与罐体交相映衬，互为艺相。罐盖为双龙首提把，如虹临穹，极具神韵。从整体到细微，都令人叹为观止，很见匠心。

螭，龙属。《广雅》云：“有角曰虬，无角曰螭。”关于螭龙有两种说法：一为中国传说中的龙的来源之一。汉武帝时据传螭龙可以防火，以之置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书云：“其二曰螭，性好望，今屋上兽头是也。”中国人喜欢龙，奉为圣灵，极为尊敬，历尽千年在各种艺术作品中不厌其烦地表现龙的形象，可见龙是何等深入华夏一族之心。

螭龙寓意美好、吉祥，也寓意和美的男女感情。《世博壶》将螭龙与玉琮的结合，在方与圆的几何形静态造型中，以“加”的手法塑造了腾跃灵动的螭龙，于宁静中增加动感，于方正中平添柔美。作品同时结合了包括浮雕、线刻、圆雕、金饰等高超的艺术手法，又浑然一体，创造式地演绎古典艺术之风，在上海世博盛会上向世人展示了广博深远的华夏文明。（待续）

[憨鼠责编：阿九]

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